说到唐代书坛的“领军东说念主物”色片网站给个，众东说念主持预见的，大多是欧阳询、颜真卿，粗略精明狂草的张旭、怀素，鲜少有东说念主说起唐太宗，其实唐太宗的书道孝顺，远胜过上头的专科书道家。

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大家皆知，唐太宗酣醉字画，尤其钟爱王羲之书道，他还是秦王本领，就提神诸多的名东说念主字画，登天主位之后，更是全力整理魏晋遗墨，从民间购买“王书”，并提升“唐书教主”褚遂良，命其加以已然。

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君王猖獗进行推崇，朝野当然扈从，其时酿周全民“学王”风潮，这一壮阔表象，不仅竖立王羲之的“书圣”地位，还保证“古法”有序传承，推崇书道文化，让更多东说念主爱上这项艺术，从而培养一批“顶尖东说念主才”。

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固然胆寒书道孝顺，唐太宗的笔法功力，亦然约束小觑色片网站给个，他一直钻研“王字”，当然承袭他的技法和念念想，防御作品的神韵之好意思，尽力“形神兼备”。

其《笔法诀》曾写说念：“资心副相参用，情态冲和为妙，今比重明轻，用指腕不如矛头，用矛头不如冲和之气，当然手腕轻虚，则锋含千里静”。

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唐太宗多用腕力行笔，追求冲和虚灵、千里静儒雅之风，蕴含传统的“中和”理念，比喻观赏敦煌藏经洞，挖出的唐太宗“绝笔书”——《温泉铭》，笔笔疏放妍妙、独贵清绮，水平不输唐代名家。

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此作写于临终之前，其时他不雅览骊山温泉，有利为之写碑，全卷认为354字，点画飘零舒展、坚实有劲，体势奇崛歪斜，与王羲之相似，在涟漪中追求均衡。

通篇饱含兴味兴味性，固然他莫得一味效仿王羲之，其笔画偏为丰润雍容，劲力凝厚，具有浑穆之气，比较“王书”更显广阔，蕴含君王的霸气和高贵之象。

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况且唐太宗身份腾贵，为此作篆碑者，乃其时的顶级工匠，每个笔画精到优好意思，充分收复真货的细节和风貌，因此启功将其奉为“唐代第一碑作”，还说：“烂漫疏远两未妨，神全原不在矜庄。龙跳虎伏温泉帖，妙有三分失当当”。

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可惜1900年出土后，莫得获取雅致保护，被法国东说念主伯希和买走，现藏巴黎国立藏书楼，经已然为传世孤本，往往摹仿此作，不错透过唐太宗的笔迹，初步感受“二王”笔法，掌持古东说念看法韵，强化自己的艺术田地。

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而今，咱们对唐太宗《温泉铭》，进行1：1超高清复刻，接受博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃手工装裱的经折装，使用翻折缠绵，便于摹仿和查找。

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